وكان - رحمه اللّه - لا يتكلم إلا في المعلوم من القرآن « 1 » . وكان ينكر على المكثرين في التفسير ؛ لما قدم عكرمة المدينة ، ورأى سعيد توسعه ، أنكر عليه ؛ يقول عمرو بن مرة : سأل رجل سعيد بن المسيب عن آية من القرآن ، فقال : لا تسألني عن القرآن ، وسل من يزعم أنه لا يخفى عليه منه - يعني عكرمة « 2 » . وكان - رحمه اللّه - ورعا ، حتى عند إفتائه لسائله ؛ فلا يكاد يفتي فتيا ، ولا يقول شيئا إلا قال : اللهم سلمني وسلّم مني « 3 » . 2 - اشتغاله بالفقه ، والإفتاء : بذل - رحمه اللّه - في هذا الباب من العلم جلّ جهده ، وصرف فيه كثيرا من طاقته ، حتى عدّ بين التابعين فقيه الفقهاء « 4 » ، وكان رأس من بالمدينة في دهره ، والمقدم عليهم في الفتوى « 5 » . وقال غير واحد من أهل العلم : إنه أفقه أهل الحجاز « 6 » ، وقال عنه مكحول : سعيد عالم العلماء « 7 » ، وكان يقول : طفت الأرض كلها ، فما رأيت أعلم من سعيد « 8 » .

--> ( 1 ) تفسير الطبري ( 1 / 86 ) 95 ، وتفسير ابن كثير ( 1 / 17 ) . ( 2 ) تفسير الطبري ( 1 / 86 ) 101 ، وفضائل القرآن لأبي عبيد ( 228 ) ، وتفسير ابن كثير ( 1 / 17 ) ، وجامع بيان العلم وفضله ( 2 / 29 ) ، وتاريخ دمشق ( 11 / 784 ) . ( 3 ) التاريخ الكبير ( 3 / 511 ) ، وتهذيب الأسماء ( 1 / 220 ) ، وتهذيب الكمال ( 11 / 72 ) . ( 4 ) طبقات ابن سعد ( 5 / 121 ) ، وتهذيب الأسماء ( 1 / 220 ) ، والمنتظم ( 6 / 321 ) ، والتبيين في أنساب القرشيين ( 396 ) ، والبداية ( 9 / 111 ) ، وطبقات الحفاظ ( 18 ) ، والنجوم ( 1 / 228 ) . ( 5 ) طبقات ابن سعد ( 5 / 121 ) ، وتهذيب الأسماء ( 1 / 220 ) ، وتهذيب الكمال ( 11 / 71 ) ، وطبقات الحفاظ ( 18 ) . ( 6 ) المعارف ( 193 ) ، والثقات ( 4 / 274 ) ، والمنتظم ( 6 / 319 ) ، والتهذيب ( 4 / 87 ) . ( 7 ) طبقات ابن سعد ( 5 / 121 ) ، والمنتظم ( 6 / 321 ) ، والتبيين في أنساب القرشيين ( 396 ) ، والنجوم الزاهرة ( 1 / 228 ) . ( 8 ) العلل لأحمد ( 3 / 320 ) 5424 ، والتاريخ الكبير ( 3 / 511 ) ، والجرح ( 4 / 60 ) ، والعبر ( 1 / 82 ) ، والتحفة اللطيفة ( 2 / 159 ) .